黑色思緒

馬太福音第十四章1-13節：
1. 那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，
2. 就對臣僕說：這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。
3. 起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。
4. 因為約翰曾對他說：你娶這婦人是不合理的。
5. 希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。
6. 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。
7. 希律就起誓，應許隨他所求的給他。
8. 女兒被母親所使，就說：請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。
9. 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給他；
10. 於是打發人去，在監裡斬了約翰，
11. 把頭放在盤子裡，拿來給了女子；女子拿去給他母親。
12. 約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。
13. 耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。

馬可福音第六章14-29節：
14. 耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。
15. 但別人說：是以利亞。又有人說：是先知，正像先知中的一位。
16. 希律聽見卻說：是我所斬的約翰，他復活了。
17. 先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。
18. 約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。
19. 於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；
20. 因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行（有古卷：游移不定），並且樂意聽他。
21. 有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。
22. 希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：你隨意向我求什麼，我必給你；
23. 又對他起誓說：隨你向我求什麼，就是我國的一半，我也必給你。
24. 他就出去對他母親說：我可以求什麼呢﹖他母親說：施洗約翰的頭。
25. 他就急忙進去見王，求他說：我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。
26. 王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，
27. 隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰，
28. 把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子就給他母親。
29. 約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。

聖經中短短的這一段敘述為後來的許多畫家、文學家帶來了靈感。十九世紀裡，以她為題的文學作品甚多，但是催生了今日莎樂美造型的文學家，則是英國文人王爾德 (Oscar Wilde) 。他於於1892年將這段聖經的故事改寫成文學名作《莎樂美》，故事大意如下：『希律王 (Herod) 殺了自己的兄長，娶了兄嫂希羅底亞斯 (Herodias)為妻，施洗者約翰指責他的罪，因而入獄，但希律王不敢殺他。希律王的繼女莎樂美公主愛上約翰，約翰卻對她嗤之以鼻，嚴詞拒絕，莎樂美因此懷恨。希律王要求莎樂美為他跳舞、並發誓會答應她的任何要求，莎樂美於是跳出了令人屏息的七紗艷舞(Dance of the Seven Veils)，然後她要求砍下約翰的頭，以銀盤呈上作為報償，希律王無奈之下只好答應。莎樂美接著抱著約翰的頭，瘋狂的親吻。希律王對繼女的狂亂難以忍受之下，最後命令士兵殺死莎樂美。』

王爾德《莎樂美》劇本：
http://www.tglin.idv.tw/essay/literature01.htm

奧布里‧比亞茲萊(Aubrey Beardsley)-莎樂美插圖

後來理查‧史特勞斯 (Richard Strauss)也曾依王爾德的作品創作了同名歌劇，而後關於此一故事的畫作與作品更是多不勝數，據統計，直至1912年就難以置信地竟然有2789位詩人或作家曾運用過莎樂美的故事作為他們創作的題材，其中古斯塔夫‧福樓拜(Gustave Flaubert)的《三個故事》其中的《赫魯狄亞絲》重新改寫莎樂美的故事，顯然是人們永遠不會忘記的。此外還有多部據它創作的戲劇和電影。在音樂方面，除了德國作曲家理查‧斯特勞斯的歌劇《莎樂美》外，其它還有許多音樂和舞蹈作品。在繪畫上，以莎樂美與施洗者約翰的頭顱為題的作品，最著名的至少也要以百位數計，最著名的則是斯塔夫‧莫羅(Gustave Moreau)的《幽靈》和《莎樂美的舞蹈》，以及奧布里‧比亞茲萊(Aubrey Beardsley)為王爾德的《莎樂美》所作的插圖。

提香-莎樂美之吻

卡拉瓦喬-莎樂美得到施洗者約翰的頭顱

莫羅-在希律前舞蹈的莎樂美

莫羅-幽靈